Cách học chữ Nho

Bài thứ nhất  Khái niệm về chữ nho  1. Ðịnh nghĩa  Chữ Nho, hoặc chữ Hán, hoặc Hán tự là thứ chữ do người Trung Hoa sáng chế ra. Ðược gọi là chữ Nho, vì đó là một công cụ để truyền bá Khổng Giáo tức Ðạo Nho. Ðối với chúng ta, chữ Nho là chữ Hán đọc theo âm Việt. Và chữ Hán chính là chữ của Hán tộc, tức giống dân Trung Hoa.  2. Nguồn gốc và sự tiến triển  A._ Những chữ cổ nhất còn truyền lại thấy khắc ở các đồ đồng thời nhà Hạ, nghĩa là cách đây 4000 năm. Tuy nhiên, trước đó mấy thế kỷ, đã có chữ bát quái của Phục Hy, chữ kết thằng (kết: thắt; thằng: dây; kết thằng: thắt nút lại để ghi việc lớn nhỏ) của Thần Nông và chữ do sử quan Thương Hiệt đời Hoàng Ðế (2697 tr, TL) sáng chế theo hình dấu chân chim thú.  B._ 1). Ðến đời Tần Thuỷ Hoàng (213 tr.TL) vì nhận thấy cuối đời Chu, sự học ngày càng suy vi, các nhà chép sử càng ngày càng cẩu thả, chữ nào quên, họ tự tiện bày đặt ra chữ mới (kỳ tự: chữ lạ), nên thừa tướng Lý Tư đã làm ra bộ Tam Thương, có 3.300 chữ, qui định các lối viết nhằm thống nhất văn tự.  2). Sau Lý Tư, chữ viết được phổ cập trong dân chúng, được sáng chế thêm – dĩ nhiên là một cách không được thận trọng cho lắm – hầu thoả mãn nhu cầu của quảng đại quần chúng. Số chữ do đó tăng lên một cách nhanh chóng.  –Thời Lý Tư: 3300 chữ.  –200 năm sau: 7380 chữ.  –200 năm sau nữa : 10000 chữ  –Năm 1716, Khang Hi tự điển ra đời với trên 40000 chữ (gồm 4000 chữ thường dùng, 2000 tên họ và trên 30000 chữ không dùng vào đâu).  3) Và 1 lần nữa, để thống nhất lối viết, Hứa Thận soạn bộ tự điển Thuyết Văn Giải Tự gồm 10.516 chữ, vào đời Hậu Hán (120 sau TL).  4) Gần đây, sau khi tiếp xúc với Tây Phương, trước những đòi hỏi của thời thế, nhiều chữ mới, nhất là về danh từ khoa học, được sáng chế. Ðồng thời cũng có một số chữ không ít đi dần vào trong quên lãng, vì văn bạch thoại đã được thông dụng, thay thế cho cổ văn hoặc văn ngôn, chỉ thấy trong sách xưa mà thôi, (để ý, ngoài hai thể văn ngôn và bạch thoại, người Trung Hoa còn dùng để viết báo, thể “ngữ thể văn”, thể này tham bác cả hai thể văn nói trên).  3. Hình thể  A._ Chữ nho vốn là một thứ chữ tượng hình, nghĩa là dựa theo hình của sự vật mà đặt ra.  Hai chữ “văn tự” cũng thường được định nghĩa:  – Bắt chước hình tượng các loài mà đặt ra chữ gọi là văn.  – Góp cả hình với tiếng gọi là tự.  B._ Vì hình thể của sự vật không nhất định nên hình của chữ cũng thay đổi dần dần, từ hình tròn đến hình dẹp, hình vuông, hình dài, hình tam giác và gần đây, trở nên cố định với hình vuông.  Ngoài ra, theo cuộc tiến hoá chung, lối viết cũng thay đổi. Ta có:  – Lối chữ khoa đẩu, loăn quăn như hình con nòng nọc của Thương Hiệt.  – Lối chữ triện, nét tròn, gồm đại triện và tiểu triện, viết bằng sơn trên gỗ tre.  – Lối chữ lệ, nét vuông, cũng viết bằng sơn, trên vải lụa.  – Lối chữ chân, khải, viết ngay ngắn bằng bút lông với mực đen giấy trắng.  – Lối chữ bát phân, gồm tám phần lệ, hai phần chân.  – Lối hành, tức bán thảo, bán chân.  – Lối thảo, viết nhanh như gió lướt trên cỏ.  – Lối giản thể, tức lối viết cho giản tiện, rút bớt đi số nét của chữ .  4. Cách cấu tạo  Dù hình thể có thay đổi ra sao, các chữ Nho đều được cấu tạo theo 6 phép gọi là “lục thư” (Lục: 6, thư: tả đúng trạng thái của sự vật, chép vào tre, lụa).  A._ Tượng hình:  Thấy vật gì vẽ vật ấy. Tỉ dụ: θ 日Nhựt: mặt trời.  B._ Chỉ sự (hay tượng sự, xử sự):  Trông mà biết được, xét mà rõ ý.  Tỉ dụ: 上, thượng: ở trên. 下, hạ: ở dưới – lấy nét ngang (一) làm mốc, phần đứng ở trên là 上, phần đứng ở dưới là 下.  C._ Hội ý (hay tượng ý):  Mỗi chữ có nhiều phần, mỗi phần có một nghĩa, hợp các nghĩa từng phần sẽ có nghĩa của toàn chữ.  Tỉ dụ: 古 cổ: xưa – điều gì mà 10 (十 thập) miệng (口 khẩu) đã nói đến là cũ, xưa rồi.  D._ Hình thanh (hay tượng thanh, hài thanh):  Dùng một một chữ cũ mà âm thanh tương tự với âm thanh của chữ định đặt ra để định âm thanh, rồi ghép vào một bộ để chỉ ý nghĩa của chữ mới.  Tỉ dụ: 江 giang: sông, gồm bộ 氵thuỷ để chỉ vật gì có liên quan đến nước (ý) và chữ 工 công, chữ này tạo cho ta âm “giang”.  Lối tạo chữ này rất được thông dụng.  E._ Chuyển chú:  Dùng một chữ có sẵn, thay đổi hình dạng đi đôi chút, để đặt ra một chữ khác có nghĩa tương tự.  Tỉ dụ: từ chữ 老 lão: già ta có 考 khảo: sống lâu.  F._ Giả tá:  Mượn sai.  1._ Hoặc lầm với chữ khác.  Tỉ dụ: 說 thuyết dùng lầm cho chữ 悅 duyệt trong Luận ngữ.  2._ Hoặc dùng chữ sẵn mà đọc khác thanh âm, để dùng vào nghĩa khác.  Tỉ dụ: 長 trường: dài, 長 trưởng: lớn.  3._ Hoặc giữ nguyên thanh âm của một chữ nào đó, rồi gán cho nó một nghĩa mới.  Tỉ dụ: 萬 vốn có nghĩa là con bò cạp (萬 tượng hình con vật ấy) nhưng lại dùng theo nghĩa 10000.  Bài thứ hai  Cách học chữ Nho  I. Những khó khăn trong việc học chữ Nho  Ai cũng nhìn nhận rằng chữ Nho là một thứ chữ rất khó học. Ðiều này rất đúng, vì khi học chữ Nho, ta thường vấp phải những khó khăn sau đây:  A._ Khó nhớ:  Số chữ quá nhiều: quyển Khang Hi tự điển có tất cả đến 47.021 chữ. Ngoài những chữ đồng âm, còn có một số chữ đặt theo lối giả tá, khiến cho câu văn nhiều khi tối tăm khó hiểu.  B._ Khó nhận mặt chữ:  Có những chữ gồm nhiều nét phiền phức. Tỉ dụ: chữ 豔 diễm 28 nét, chữ 鬱 uất 29 nét.  Có những chữ na ná giống nhau, rất dễ nhầm lẫn.  Tỉ dụ: các chữ:  己 kỷ, 已 dĩ, 巳 tị.  戊 mậu, 戍 thú, 戌 tuất, 戎 nhung.  C._ Khó viết.  Vì khó nhận được mặt chữ, nên lúc viết, ta hay bối rối hoặc bỏ sót nét, hoặc quên hẳn không biết phải hạ bút ra sao. Trường hợp “đọc chữ làu làu, nghĩa nhớ vanh vách, nhưng khi cầm bút thì không biết phải viết thế nào” là một trường hợp rất thông thường, không riêng gì đối với người mới học.  II. Làm sao để khắc phụ những khó khăn ấy?  A._ Về điểm khó nhớ.  Ðây không phải là một khó khăn thực sự, vì với chí kiên nhẫn, với lòng ham học, với phương pháp tiệm tiến đi lần từ dễ đến khó, từ cụ thể đến trừu tượng, ta có thể học được tất cả. Huống chi, trong số mấy vạn chữ kia, chỉ cần vài ngàn chữ là ta đọc thông được sách vở; ngay bộ Khang Hi tự điển, chỉ có lối 4000 chữ thường dùng mà thôi. Vấn đề đặt ra là phải biết học thế nào để có thể nhớ được mặt chữ, đồng thời hiểu được cách sử dụng các chữ ấy.  B._ Về điểm khó nhận mặt chữ.  Thực ra khó khăn này chỉ có đối với những ai chưa quen với chữ Nho, hay nói rõ hơn, chưa nắm vững được 6 phép tạo chữ, tức lục thư. Thật vậy, khi ta hiểu được cách cấu tạo của mỗi chữ, khi ta biết rằng mỗi chữ được xếp theo bộ tuỳ theo ý nghĩa của nó (tỉ dụ: những chữ chỉ sông, biển thuộc bộ 水 (thuỷ: nước); những chữ chỉ đồ vật thuộc bộ 木 (mộc), bộ 皿 (mãnh), bộ 金 (kim)..., tuỳ theo nó được làm bằng gỗ, làm bằng đất nung, hay bằng kim loại.), khi ta nhìn ra được thành phần của mỗi chữ, ta sẽ không còn cảm thấy khó khăn trong việc nhận tự dạng nữa.  C._ Về điểm khó viết.  Ðến như việc cầm bút quên chữ, ta sẽ khắc phục được dễ dàng nếu ta chịu khó viết thường, nhìn luôn, nghe mãi và không ngừng tìm cách sử dụng những chữ coi như dễ quên ấy. Ðức Khổng Tử có dạy: Học nhi thời tập chi 學 而 時 習 之 (học rồi phải luyện lại luôn); việc học chỉ có kết quả – nhất là đối với việc học chữ Nho – khi nào ta biết chịu khó làm công việc ôn tập thường xuyên.  Tóm lại, với phương pháp tiệm tiến, ôn tập, phân tích, ta có thể khắc phục được mọi khó khăn đã nêu trên.  III Cách viết chữ Nho  A._ Các loại nét.  1._ Nét ngang: hoành 一  2._ Nét sổ thẳng: trực 丨  3._ Nét phẩy: phiệt 丿  4._ Nét ấn, mác: phật乀  5._ Nét móc: câu  6._ Gãy: chiết 7._ Xốc: khiêu冫  8._ Chấm: điểm 灬  B._ Phép viết (thư pháp).  1._Cách cầm bút (chấp bút pháp)  Thường ta cầm bút theo lối song câu (song: hai, câu: móc), nghĩa là hai ngó trỏ và giữa nằm ở phía trước cán bút.  Khi ta viết, cầm bút phải cho thẳng, cho chắc, nhưng ngón tay phải mềm mại uyển chuyển.  2._ Cách viết  a) Viết cho thuận  – Nét trên trước, dưới sau.  二 五 字  – Nét trái trước, phải sau.  川 大 仁  ngoại lệ: phải trước trái sau.  刁 刀 力  – Nét ngang trước, sổ sau.  十 千 羊  – Nét giữa trước, hai bên sau nếu cân xứng.  小 山 水  – Nét ngoài trước, trong sau.  月 曰 同  ngoại lệ: nếu phần bên ngoài là khẩu 口hoặc vi 囗 thì nét thứ ba (gạch ngang đóng ở dưới cùng 一) của chữ này viết sau cùng, sau khi đã viết xong phần bên trong. tỉ dụ: 日 因  nếu phần ngoài là 辶 xước hoặc dẫn 廴 thì phần trong viết trước  tỉ dụ: 道 廷  b) Viết cho đẹp.  – Nét ngang phải ngay.  – Nét sổ phải thẳng.  – Chữ viết phải đều.  – Các phần của chữ phải sắp xếp cho nghiêm mật, không để hở, trống, chỗ nối tiếp phải gọn gàng.  VI Cách tra Tự Ðiển  A._ Các loại tự điển.  Tự điển có thể chia là ba loại:  1._ Loại tra bằng cách đếm nét chữ.  Tỉ dụ: Hán Việt tự điển của Ðào Duy Anh.  2._ Loại tra theo bộ.  Tỉ dụ: Khang Hi tự điển, Từ Nguyên, Từ Hải (cho ta âm của chữ bằng lối phiên thiết).  3._ Loại tra theo số tính bốn góc của chữ.  Tỉ dụ: Tự điển của Vương Vân Ngũ (phiên âm theo lối quan thoại tức Quốc Ngữ Tàu).  B._ Cách sử dụnng các loại tự điển.  1._ Loại tra bằng cách đếm nét chữ.  Muốn tìm một chữ nào đó, cần đếm số nét của nó rồi dựa theo bản kê khai các chữ theo thứ tự số nét, tìm âm của chữ ấy. Bấy giờ mới theo âm mà tra, như khi ta tra một tự điển Anh, Pháp vậy.  2._Loại tra theo bộ.  Ðây là loại tự điển phổ thông nhất. Muốn tra loại tự điển này, cần phải biết chữ ta muốn tìm thuộc bộ nào. Tìm được số trang bộ ấy xong, ta phải đếm số nét chữ còn lại, để theo đó mà tra ra chữ.  Tỉ dụ: Muốn tra chữ 打 tôi phải biết:  – Chữ 打 thuộc bộ 扌thủ . Tôi tìm đến bộ 扌 trong tự điển.  – Số nét còn lại (丁: 2 nét). Trong phần bộ 扌 tôi tìm đến chữ có 2 nét.  Chú ý:  Ở đây việc nhận thức được các bộ của chữ rất là cần thiết. Ta không nên quên rằng lúc đầu, trong bộ Thuyết Văn Giải Tự của Hứa Thận đời Hậu Hán có đến 540 bộ, nhưng về sau đến đời Thanh, số bộ ấy trong Khang Hi Tự Ðiển chỉ còn 214 Bộ mà thôi. Phải biết rằng mỗi chữ Nho đều thuộc một bộ và chỉ một bộ mà thôi. Ta có thể coi bộ là phần chỉ ý nghĩa của chữ , và tuỳ theo ý nghĩa riêng, mỗi chữ được xếp vào một bộ khác nhau. Tuy nhiên, cùng thường có những chữ mà sự liên hệ giữa ý nghĩa và bộ cơ hồ như không có.  Tỉ dụ: hai chữ 咫 (chỉ) 尺 (xích) tuy cùng chỉ những đơn vị về chiều dài (chỉ xích: gang tấc), nhưng thuộc hai bộ khác nhau. 咫 thuộc bộ 口 (khẩu: miệng) còn 尺 thuộc bộ 尸(thi: thây).  3._ Loại tra theo số tính ở bốn góc của chữ.  Ðây là loại tự điển mới nhất, có chua thêm phần phiên âm Quan Thoại.  Mỗi góc có 1 số riêng, tuỳ theo nét chữ: số tính từ 0 đến 9 gồm có:  亠 0  一 1  丨 2  ､ 3  十 4  扌 5  口 6  ﾌ 7  八 8  小 9  Mỗi chữ có 4 số, tính bắt đầu từ góc trái phía trên A, rồi qua góc mặt phía trên B, kế xuống góc trái phía dưới C và sau cùng là góc mặt phía dưới D.  Tỉ dụ: chữ vị: 謂  A = 亠 = 0  B = 口 = 6  C = 口 = 6  D = 丨 = 2  Vậy muốn tra chữ 謂 ta phải tìm đến số 0662  Chữ hà: 何  A = 丿= 2  B = 一 = 1  C = 丨 = 2  D = 丨 = 2  Chữ 何 thuộc số 2122 Bài thứ ba  人 手 足 刀 尺  I._Học tiếng  人  âm: nhân (nhơn).  bộ: 人 (nhân).  Bộ này gồm các hình thức dưới đây:  1. Ðặt ở phía trên của chữ: 人  Tỉ dụ: 今 âm: kim, nghĩa: nay  2. Ðặt ở bên trái của chữ: ⺅ tục gọi là nhân đứng  Tỉ dụ: 仁 âm: nhân, nghĩa: đạo nhân, đạo làm người.  3. Ðặt ở phía dưới của chữ ,⼉ tục gọi là nhân đi.  Tỉ dụ: 兄 âm: huynh, nghĩa: anh.  Chú ý: có một số chữ thuộc bộ 人 nhưng không theo đúng hình thức của bộ 人 đã nêu trên.  Tỉ dụ: 以 âm: dĩ, nghĩa: lấy; 來 âm: lai, nghĩa: lại, đến.  nghĩa: người, con người (nhân luân, nhân loại, nhân tính, nhân cách)  Chữ cần phân biệt khi viết:  人 nhân;  八 âm:bát, bộ: bát, nghĩa: tám;  入 âm: nhập, bộ: nhập, nghĩa: vô, vào.  手  âm: thủ  bộ: 手 (thủ)  Bộ này gồm có các hình thức dưới đây:  1. Ðặt ở phía dưới của chữ: 手  Tỉ dụ: 掌 âm: chưởng, nghĩa: lòng bàn tay  2. Ðặt ở bên trái của chữ: 扌  Tỉ dụ: 打 âm: đả, nghĩa: đánh  Chú ý: có một số chữ thuộc bộ 手 nhưng không theo đúng hình thức của bộ 手 nêu trên.  Tỉ dụ:  承 âm: thừa, nghĩa: nhận (thừa nhận, thừa tiếp)  拜 âm: bái, nghĩa: lạy  nghĩa: tay (thủ công, thủ đoạn, thủ tục, khai thủ, thuỷ thủ)  Chữ cần phân biệt khi viết.  手 thủ  毛 âm: mao, bộ: mao, nghĩa: lông thú.  足  âm: túc  bộ: 足 túc  Bộ này gồm có các hình thức dưới đây:  1. Ðặt ở phía dưới của chữ: 足  Tỉ dụ:  蹇 âm: kiễng, nghĩa: khiễng chân, đi tập tễnh.  (phát âm theo TÐ Thiều Chửu: 蹇: kiển)  2. Ðặt ở bên trái của chữ: 𧾷  Tỉ dụ: 路 âm: lộ, nghĩa: con đường.  nghĩa:  a) Cái chân (túc cầu, huynh đệ như thủ túc)  b) Ðủ, đầy đủ (mãn túc, phú túc, bất túc, hữu dư)  Chữ cần phân biệt khi viết:  足 túc  疋 âm: thất, bộ: 疋 thất, nghĩa: tấm, xấp (vải). Tiếng chỉ loại.  刀  âm: đao  bộ: 刀 (đao)  Bộ này gồm các hình thức dưới đây:  1. Ðặt ở phía dưới hoặc ở bên phải của chữ: 刀  Tỉ dụ:  分 âm: phân, nghĩa: chia ra;  切 âm: thiết, nghĩa: cắt (như thiết như tha, như trác như ma: như cắt như đánh bóng, như giũa như mài- Kinh thi, Vệ Phong)  2. Ðặt ở bên phải của chữ: 刂  Tỉ dụ: 別 âm: biệt, nghĩa: chia tay.  nghĩa: đao (đao thủ, binh đao)  Chữ cần phân biệt khi viết:  刀 đao  力 âm: lực, bộ: lực, nghĩa: sức mạnh.  刁 âm: điêu, bộ: lực, nghĩa: a) điêu đấu: một vật đúc bằng kim loại to bằng cái đấu, quân lính dùng cái ấy, ngày thì thổi cơm, đêm thì gõ cầm canh. b) điêu ngoan: khéo lừa dối, điêu toa.  尺  âm: xích  bộ: 尸 thi  nghĩa: thước, đơn vị đo chiều dài (chỉ xích thiên nhan: cách mặt trời -nhà vua- có gang tấc, được gần vua; xích đạc)  Chú ý: hai chữ dưới đây thuộc về hai bộ khác nhau, tuy cả hai cùng chỉ thước tấc, đơn vị chiều dài.  尺 xích: bộ 尸;  咫 chỉ: bộ 口 khẩu.  II._ Ghép chữ, làm câu  人 手 nhân thủ: tay của người.  人 足 nhân túc: chân của người.  人 之 手 足 nhân chi thủ túc: tay chân của người.  刀 手 đao thủ: tay đao, người cầm đao  III._ Nhận định về văn phạm  1._ Trong từ ngữ “tay của người 人 手” tay (手) là ý chính, người (人) là ý phụ. Ý phụ chỉ định cho ý chính và đứng trước ý chính.  Qui tắc: Tiếng chỉ định đứng trước tiếng được chỉ định.  2._ Trong từ ngữ “tay chân của người 人 之 手 足” , chữ 之 chi là tiếng dùng để nối nghĩa như chữ “của”, được đặt giữa 人 và 手 足 để giúp cho từ ngữ này được cân xứng, dễ nghe. Cũng thế, vì 人 là ý phụ, tiếng chỉ định, còn 手 足 là ý chính, tiếng được chỉ định, cho nên 人 đứng trước 手 足. Bài thứ tư  山 水 田 狗 牛 羊  I._ Học Tiếng  山  âm: sơn (san).  bộ: 山 (sơn).  nghĩa: núi (sơn hà, sơn xuyên, sơn thuỷ, sơn lâm, hoả diệm sơn, sơn cước).  水  âm: thuỷ.  bộ: 水 (thuỷ).  Bộ này gồm các hình thức dưới đây:  1._ Ðặt ở phiá dưới hoặc phía trên của chữ: 水  Tỉ dụ: 泉 âm: tuyền, nghĩa: suối; 沓 âm: đạp, nghĩa: chồng chất.  2._ Ðặt ở bên trái của chữ: 氵(thường gọi là chấm thuỷ hay tam điểm thuỷ)  Tỉ dụ: 江 âm: giang, nghĩa: sông.  Chú ý: có một số chữ, tuy thuộc bộ 水 nhưng không theo đúng hình thức của bộ 水 đã nêu trên:  Tỉ dụ: 求 âm: cầu, nghĩa: tìm; 泰 âm: thái, nghĩa: to lớn, hanh thông.  nghĩa: nước (sơn thuỷ, thuỷ lợi, dẫn thuỷ nhập điền, đại hồng thuỷ, lưu thuỷ hành vân).  田  âm: điền.  bộ: 田 điền.  nghĩa: ruộng(tá điền, điền địa, thương hải tang điền).  Chữ cần phân biệt khi viết.  田 điền.  由 âm: do, bộ: điền, nghĩa: do, bởi.  甲 âm: giáp, bộ: điền, nghĩa: tên của 1 trong 10 can.  申 âm: thân, bộ: điền, nghĩa: tên của 1 trong 12 chi.  狗  âm: cẩu.  bộ: khuyển.  Bộ này gồm các hình thức dưới đây:  1._Ðặt phía dưới hoặc bên phải của chữ: 犬 (chữ viết chính thức).  Tỉ dụ:  獎 âm: tưởng, nghĩa: khen ngợi (tưởng lệ, tưởng thưởng); 狀 âm: trạng, nghĩa: hình trạng.  2._ Ðặt bên trái của chữ: 犭  Tỉ dụ:  狐 âm: hồ, nghĩa: con cáo.  nghĩa: con chó (sô cẩu, tẩu cẩu, cẩu tặc, hải cẩu).  Chú ý:  1. Chữ 狗 thường được dùng trong văn bạch thoại, trái lại, chữ 犬 được dùng trong văn ngôn.  2. Chữ 狗 viết theo lối hài thanh, gồm bộ 犭 (khuyển) và âm 句 (câu hoặc cú: cái móc, 1 câu văn).  牛  âm: ngưu.  bộ: ngưu.  nghĩa: trâu bò (nói chung).  Chú ý: Trâu gọi là 水 牛 thuỷ ngưu, vì tính thích nước. Bò gọi là 黄 牛 hoàng ngưu, vì da màu vàng 黄.  Chữ cần phân biệt khi viết.  牛 ngưu; 午 âm: ngọ, bộ: thập, nghĩa: tên của một trong 12 chi.  羊  âm: dương.  bộ: 羊 dương.  nghĩa: con dê (sơn dương, dương xa).*  II._ Ghép chữ làm câu  山 水 sơn thuỷ: núi và sông, non nước, tượng trưng cảnh thiên nhiên.  水 田 thuỷ điền: ruộng (có) nước.  田 水 điền thuỷ: nước (ở trong) ruộng.  山 狗 sơn cẩu: chó (ở trên) núi.  山 人 sơn nhân: người (ở trên) núi, tức là tiên仙; cũng có nghĩa là người ở miền núi  羊 足 dương túc: cái chân con dê.  山 人 之 羊 足 sơn nhân chi dương túc: cái chân con dê của người miền núi.  III._ Nhận định về văn phạm  Trong đoạn 山 人 之 羊 足 sơn nhân chi dương túc, 山 人 và 羊 足 là hai từ ngữ, một phụ, một chính. Cũng thế từ ngữ phụ (山 人) đứng trước từ ngữ chính (羊 足).  Qui tắc: từ ngữ chí định đứng trước từ ngữ được chỉ định.  ______________________  *(phụ chú: Người Việt gọi dương là dê; còn người Hoa gọi con cừu là 羊 dương hoặc 綿 羊 miên dương, con dê là 山 羊 sơn dương ).  Bài thứ năm  一 身 二 手 大 山 小 石  I._ Học Tiếng.  一  âm: nhất (nhứt).  bộ: 一 (nhất).  nghĩa: một (duy nhất, thống nhất, nhất đán, nhất sĩ nhì nông, đệ nhất, nhất nhật bất kiến như tam thu hề).  身  âm: thân.  bộ: 身 (thân).  nghĩa: thân mình, toàn thể (thân phận, thân thế, tu thân, bản thân, thân danh).  二  âm: nhị.  bộ: 二 (nhị).  nghĩa: hai (đệ nhị, nhị trùng âm).  手 thủ: tay xem bài 3.  大  âm: đại (ngày xưa đọc là thái).  bộ: 大 (đại).  nghĩa: to lớn (đại nhân, đại nghĩa, đại đa số, cực đại, quảng đại).  山 sơn: núi (xem bài bốn).  小  âm: tiểu.  bộ: 小 (tiểu).  nghĩa: nhỏ (tiểu tổ, tiểu nhi, tiểu nhân).  石  âm: thạch.  bộ: 石 (thạch).  nghĩa: đá (vọng phu thạch, thạch nhũ, thạch tín, kim thạch kỳ duyên).  Chữ cần phân biệt khi viết:  石 thạch;  右 âm: hữu, bộ: khẩu, nghĩa: bên mặt.  II._ Ghép Chữ, Làm Câu.  一 身 nhất thân: một thân mình.  二 手 nhị thủ: hai tay.  大 山 đại sơn: núi lớn.  小 石 tiểu thạch: đá nhỏ.  山 大 sơn đại: núi (thì) lớn (mệnh đề đã trọn nghĩa).  石 小 thạch tiểu: đá (thì) nhỏ (mệnh đề đã trọn nghĩa).  大 人 đại nhân: người lớn.  小 羊 tiểu dương: dê con.  大 人 之 小 羊 đại nhân chi tiểu dương: con dê nhỏ của người lớn.  人 大 nhân đại: người (thì) lớn (mệnh đề đã trọn nghĩa).  羊 小 con dê (thì) nhỏ (mệnh đề đã trọn nghĩa).  III._ Nhận Ðịnh Về Văn Phạm.  1._ Trong từ ngữ 大 山 (đại sơn), 小 石 (tiểu thạch), 大 (đại: tĩnh từ) đứng trước 山 (sơn: danh từ) và 小 (tiểu: tĩnh từ) đứng trước 石 (thạch: danh từ).  Qui tắc: Trong một từ ngữ (tức là một phần của mệnh đề), tĩnh từ (vì đóng vai bổ túc, phụ) đứng trước danh từ.  2._ Các câu 山 大 sơn đại 石 小 thạch tiểu 人 大 nhân đại 羊 小 dương tiểu, đều là những mệnh đề đã trọn nghĩa, trong đó 山, 石, 人, 羊 là chủ từ đứng trước, còn 大 小 là thuộc từ (hoặc túc từ) đứng sau. Ngoài ra các câu trên đều không có động từ “thì, là”.  Qui tắc: Trong một mệnh đề, các từ ngữ theo thứ tự: chủ từ, động từ, túc từ (hoặc thuộc từ).  Khi đi với thuộc từ, động từ, “là, thì” thường khỏi dùng đến. Bài thứ sáu  天 地 日 月 父 母 男 女  I._Học Tiếng  天  âm: thiên.  bộ: 大 (đại).  nghĩa:  1._ trời (thiên thanh, thiên diễn, thiên nga, thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu, mưu sự tại nhân thành sự tại thiên, nhân định thắng thiên).  2._ tiết trời.  Chữ cần phân biệt khi viết:  天 thiên; 夭 âm: yêu, bộ: 大 , nghĩa: nét mặt vui vẻ ôn tồn, (yêu yêu như dã: sắc mặt hoà dịu (Luận Ngữ)); 夫 âm: phu, bộ: 大, nghĩa: chồng.  Chú ý:  1._ Trong văn bạch thoại, chữ thiên còn có nghĩa là “ngày”.  2._ Chữ thiên viết theo lối hội ý (天 có nghĩa 一 大 tức là lớn có một).  地  âm: địa.  bộ: 土 (thổ).  Chú ý:  1._ Cần phân biệt 2 bộ 土 thổ và 士 sĩ: trong chữ 土 thổ nét ngang trên ngắn hơn nét ngang dưới, trái lại là 士 sĩ.  2._ Bộ 土 gồm các hình thức dưới đây:  a) Ðặt ở dưới của chữ: 土  tỉ dụ: 坐 âm: toạ, nghĩa: ngồi.  b) Ðặt bên trái của chữ: *  tỉ dụ: 地 địa.  nghĩa:  1._đất, mặt đất (địa lý, thổ địa, địa lợi).  2._sân nhà.  Chú ý:  1._Hai chữ 土 thổ và 地 đều có nghĩa là “đất” nhưng 土 chỉ chất đất; còn 地chỉ mặt đất.  2._ Chữ 地 viết theo lối hài thanh, gồm bộ 土 thổ và âm 也 dã: vậy.  日  âm: nhật (nhựt).  bộ: 日 (nhật).  nghĩa:  1._ Mặt trời, (nhật thực, nhật trình, nhật báo, trực nhật, cách nhật, nhật dụng, Nhật Bản).  2._ Ngày, 日 日 nhật nhật: ngày ngày, mỗi ngày.  Chữ cần phân biệt khi viết:  日 nhật; 曰 âm: viết, bộ: 曰 (viết), nghĩa: rằng, nói rằng (phát từ ngữ).  月  âm: nguyệt.  bộ: 月 (nguyệt).  Chú ý: cần phân biệt bộ 月 nguyệt với bộ 肉 nhục cũng viết dưới hình thức: 月.  nghĩa:  1._ mặt trăng (nguyệt thực, nguyệt cầu, nguyệt điện).  2._tháng (tam cá nguyệt, lục cá nguyệt, bán nguyệt san).  父  âm: phụ.  bộ: 父 (phụ).  nghĩa: cha (thân phụ, phụ tử tình thâm, phụ huynh, phụ lão, sư phụ, quốc phụ, phụ mẫu, phụ hệ, phụ tập).  Cũng có âm là: phủ.  nghĩa:  1._ người già 田 父 điền phủ: ông già làm ruộng, 漁 父 ngư phủ: ông già đánh cá.  2._ tiếng gọi lịch sự của đàn ông. 尼 父 Ni phủ: để chỉ Ðức Khổng tử.  母  âm: mẫu.  bộ: 毋 (vô).  nghĩa: mẹ (mẫu hệ, mẫu giáo).  Chú ý:  1._ Hai chữ 母 và 毋 khác ở số nét bên trong.  2._ Chữ 母 mẫu còn có thể viết: * (tức là thế các nét bên trong bằng chữ 子 tử: con).  男  âm: nam  bộ: 田 điền.  nghĩa:  1._ con trai (nam nhi, nam tử).  2._ tiếng tự xưng của con trai đối với cha mẹ.  3._ 1 trong 5 tước (công, hầu, bá, tử, nam).  Chú ý:  Chữ 男 viết theo lối hội ý (男 tức con trai là người có sức khoẻ 力 lực để làm ruộng 田 điền).  女  âm: nữ.  bộ: 女 nữ.  bộ này gồm có các hình thức dưới đây:  1._ đặt bên dưới của chữ: 女  tỉ dụ: 妥 âm: thoả, nghĩa: yên,  2._ đặt bên phải của chữ: ⼥  tỉ dụ: 如 âm: như, nghĩa: dùng để so sánh.  nghĩa: con gái (nữ lưu, nữ kiệt, nhi nữ).  II._ Ghép Chữ Làm Câu.  小 天 地 tiểu thiên địa: trời đất nhỏ (nghĩa bóng: khu vực riêng của ai).  月 大 月 小 nguyệt đại, nguyệt tiểu: tháng đủ, tháng thiếu. Trên các tờ lịch, về ngày âm lịch, thường có ghi những chữ ngày 月 大 : 30 ngày, 月 小 : 29 ngày.  人 之 父 母 nhân chi phụ mẫu: cha mẹ của con người. Từ ngữ này khiến ta nhớ lại một từ ngữ rất quen thuộc, thường được nhắc đến khi đề cập đến mối tương quan giữa quan và dân. Ðó là từ ngữ:  民 之 父 母 dân chi phụ mẫu, nghĩa là cha mẹ của dân.  Câu “quan là cha mẹ của dân” có nghĩa: quan phải thương dân, phải lo cho dân, chẳng khác nào cha mẹ lo cho con đỏ (con mới sanh).  Phải nói: 民 之 父 母 chứ không phải 父 母 之 民 vì 父 母 之 民 có nghĩa là: dân của cha mẹ.  III._ Nhận Ðịnh Về Văn Phạm.  Xin nhắc lại: trong một từ ngữ, tiếng chỉ định (ý phụ, có thể là danh từ, tĩnh từ...) bao giờ cũng đứng trước tiếng được chỉ định (ý chính).  Người ta đặt thêm chữ 之 chi giữ tiếng chỉ định và tiếng được chỉ định khi nào các tiếng này có số chữ so le, hoặc có từ 2 chữ trở lên.  大 人 đại nhân: người lớn.  人 父 nhân phụ: cha (của) người.  人 之 父 母 nhân chi phụ mẫu: cha mẹ (của) người.  大 人 之 父 母 đại nhân chi phụ mẫu: cha mẹ (của) người lớn.  Bài thứ bảy  青 天 白 日 滿 地 紅  I._ Học Tiếng  青  âm: thanh.  bộ: 青 (thanh).  nghĩa: xanh (xanh da trời, xanh cỏ).  天 thiên: trời (xem bài 6).  白  âm: bạch.  bộ: 白 (bạch).  nghĩa:  1._màu trắng.  2._sáng, rõ ràng (minh bạch).  3._trình bày (cáo bạch).  4._trạng từ: uổng công vô ích.  日 nhật: mặt trời (xem bài sáu).  滿  âm: mãn.  bộ: 氵(thuỷ).  nghĩa: đầy, đầy tràn, đầy đủ (tự mãn, mãn nguyện).  Chú ý:  Chữ 滿 viết theo lối hài thanh, gồm bộ 氵 (thuỷ) và âm:  Phần âm này, ta còn thấy trong chữ:  瞞 âm: man, bộ: 目 (mục), nghĩa: lừa dối (khai man).  地 địa: mặt đất (xem bài 6).  紅  âm: hồng.  bộ: 糸 (mịch).  nghĩa: mầu đỏ.  Chú ý: chữ 紅 viết theo lối hài thanh, gồm bộ 糸 (mịch) và âm 工 (công: khéo tay, thợ).  II Ghép Chữ Làm Câu:  青 天 thanh thiên: trời xanh, bầu trời xanh, nền trời xanh.  白 日 bạch nhật: mặt trời trắng.  青 天 白 日 thanh thiên bạch nhật: giữa ban ngày, một cách công khai, không có ý che giấu mờ ám.  滿 地 mãn địa: khắp trên mặt đất.  青 天 白 日 滿 地 紅 thanh thiên bạch nhật mãn địa hồng: trời xanh, mặt trời trắng, khắp mặt đất (thì) đỏ. Ðó là màu cờ của Trung Hoa Dân Quốc. Thật ra, lúc mới lập Dân Quốc, nước Trung Hoa có 5 màu cờ như sau: đỏ, vàng, xanh, trắng và đen (hồng, hoàng, lam, bạch, hắc) tượng trưng cho năm giống dân Hán, Hồi, Mãn, Mông, Tạng hợp lại làm một trên đất Trung Hoa.  青 山 thanh sơn: núi xanh.  青 男 青 女 thanh nam thanh nữ: thanh niên nam nữ.  白 水 bạch thuỷ: nước lã.  Thu Ðà:  未 必 人 情 皆 白 水  vị tất nhân tình giai bạch thuỷ.  忍 將 心 事 付 寒 淵  nhẫn tương tâm sự phó hàn uyên.  Tình đời đâu phải là nước lã hết.  Nỡ nào giao phó nỗi lòng của mình cho vực lạnh?  白 手 bạch thủ: 1._tay trắng; 2._ tay không.  滿 身 mãn thân: cùng mình, khắp mình.  滿 足 mãn túc: 1._đầy chân, khắp chân; 2._đầy đủ.  水 滿 田 thuỷ mãn điền: nước đầy ruộng (mệnh đề đã trọn nghĩa).  滿 田 之 水 ...mãn điền chi thuỷ...: nước (đang) phủ khắp ruộng...  羊 滿 山 dương mãn sơn: dê đầy núi (mệnh đề đã trọn nghĩa).  滿 山 之 羊 ...mãn sơn chi dương...: những con dê (ở) đầy trong núi...  III._ Nhận Ðịnh Về Văn Phạm  Qui Tắc: Phần bổ túc luôn luôn đứng trước ý chính trong một từ ngữ. Trong các từ ngữ:  滿 田 之 水 mãn điền chi thuỷ, 滿 山 之 羊 mãn sơn chi dương, 水 thuỷ và 羊 dương là ý chính, còn 滿 田 mãn điền và 滿 山 mãn sơn là ý phụ, dùng để bổ túc và do đó đứng trước ý chính.  Qui Tắc: Trong một từ ngữ, phần bổ túc (có thể gồm nhiều chữ, có khi cả mệnh đề nữa) luôn luôn đứng trước ý chính.  Bài thứ tám  小 貓 三 隻 四 隻  I._Học Tiếng  小 tiểu: nhỏ (xem bài 3).  貓  âm: